||| 15 de novembro DE 2026 ||| domingo ||| Dia nacional da umbanda ||| Reflexão: "Quem a si próprio elogia, não merece crédito." --- Provérbio chinês . |||

 

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O Dia Nacional da Umbanda é comemorado anualmente em 15 de Novembro. A data celebra a Umbanda, uma religião afro-brasileira, formada no Brasil a partir de um processo de encontro e integração de diferentes tradições religiosas e culturais, com influências africanas e indígenas, do catolicismo e do espiritismo kardecista. Os umbandistas sofreram preconceito e discriminação por causa da religião no Brasil. Muitos associavam suas práticas umbandistas como satânicas. No entanto, a Umbanda é mais um exemplo da rica diversidade cultural brasileira! Os cultos, geralmente realizados em terreiros, podem incluir cânticos, orações e manifestações mediúnicas. Em muitas vertentes, entidades como caboclos, pretos-velhos, crianças e pombas-giras se manifestam por meio dos médiuns, oferecendo orientações e acolhimento aos participantes. Os orixás também são reverenciados na religião, mas ocupam uma posição diferente da dessas entidades. Origem do Dia Nacional da Umbanda A Lei nº 12.644, de 16 de Maio de 2012, sancionada pela presidente Dilma Rousseff, oficializa o dia 15 de Novembro como Dia da Umbanda no país. A data, no entanto, já era comemorada por milhares de pessoas - principalmente os umbandistas - há muito tempo, pois foi a data em que o espírito de um caboclo anunciou a fundação da nova crença. Na verdade, a escolha do dia foi uma decisão das entidades federativas do Rio de Janeiro, durante a I Convenção Anual do Conselho Nacional da Umbanda. sessão de umbanda Origem da Umbanda A umbanda surgiu em 15 de Novembro de 1908. Neste dia, um espírito teria se manifestado pela primeira vez em um jovem médium de 17 anos, Zélio Fernandino de Moraes (1891-1975), e mandado criar um novo culto, a Umbanda. Zélio estava sofrendo com uma paralisia que nenhum médico da época conseguia explicar. Um amigo da família do garoto aconselhou que o levassem para a Federação Espírita do Rio de Janeiro, onde o jovem foi "possuído" pelo denominado caboclo das Sete Encruzilhadas, anunciando que deveria ser fundada uma nova religião no Brasil. Resumo Rápido da Estrutura: a religião se organiza em quatro pilares principais: • Divindade Suprema (Zâmbi ou Olorum). A Umbanda é monoteísta e acredita em um Deus único, criador de tudo. • Orixás. São as divindades e forças da natureza (como Oxalá, Iemanjá, Ogum, Oxóssi, Xangô, Oxum e Iansã) que irradiam qualidades divinas. • Guias e Entidades. São espíritos que já viveram na Terra e trabalham na caridade por meio da incorporação nos médiuns, agrupados em linhas de trabalho (Caboclos, Pretos-Velhos, Crianças, Baianos, Marinheiros, Exus, etc.). • O Terreiro (Estrutura Humana). É dividido entre o dirigente espiritual (Pai ou Mãe de Santo), a corrente mediúnica (filhos de santo que incorporam ou auxiliam), os ogãs (músicos ritualísticos) e a assistência (público que busca orientação)

pensamento dia

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Frase

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Ernest Miller Hemingway (21 de julho de 1899 – 2 de julho de 1961) foi um romancista, contista e jornalista norte-americano. Conhecido por um estilo econômico e discreto que influenciou escritores posteriores do século XX, foi romantizado por seu estilo de vida aventureiro e sua imagem pública franca e direta. Alguns de seus sete romances, seis coletâneas de contos e duas obras de não-ficção tornaram-se clássicos da literatura dos Estados Unidos, e ele foi agraciado com o Prêmio Nobel de Literatura de 1954. Hemingway foi criado em Oak Park, Illinois. Depois do ensino médio, passou seis meses como repórter do The Kansas City Star antes de se alistar na Cruz Vermelha. Serviu como motorista de ambulância na Frente Italiana na Primeira Guerra Mundial e foi gravemente ferido por estilhaços em 1918. Em 1921, Hemingway mudou-se para Paris, onde trabalhou como correspondente estrangeiro para o Toronto Star e foi influenciado pelos escritores e artistas modernistas da comunidade de expatriados da "Geração Perdida". Seu romance de estreia, O Sol Também se Levanta, foi publicado em 1926. Em 1928, Hemingway retornou aos EUA, onde se estabeleceu em Key West, na Flórida. Suas experiências durante a guerra forneceram material para seu romance de 1929, Adeus às Armas. Em 1937, Hemingway foi para a Espanha para cobrir a Guerra Civil Espanhola, que serviu de base para seu romance de 1940, Por Quem os Sinos Dobram, escrito em Havana, Cuba. Durante a Segunda Guerra Mundial, Hemingway esteve presente com as tropas aliadas como jornalista no Desembarque da Normandia e na Libertação de Paris. Em 1952, seu romance O Velho e o Mar foi publicado com grande aclamação e venceu o Prêmio Pulitzer de Ficção. Em uma viagem à África em 1954, Hemingway sofreu ferimentos graves em dois acidentes de avião, o que o deixou com dores e problemas de saúde durante grande parte do resto de sua vida. Morreu por suicídio em sua casa em Ketchum, Idaho, em 1961. [ https://pt.wikipedia.org/wiki/Ernest_Hemingway ]

 

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segunda-feira, 27 de outubro de 2008

O pesadelo do assédio moral (apresentação da matéria)


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Quem acompanha os meus (mal) escritos artigos e textos aqui, no blog, sabe da "cruzada" que levo a cabo contra o assédio moral. Tenho uma tal ojeriza a este flagelo da humanidade que (quase) chega à paranóia. Já disse antes, aqui mesmo neste espaço, que já fui vítima - e mais de uma vez - de "assédios morais" quando nem sabia o que era isto. Não tinha noção e não havia informação classificada. Vi  muitos colegas, conhecidos e desconhecidos passarem pelos mesmos pesares, indefesos contra seus agressores. 
Só quem atravessou esse "corredor escuro" sabe avaliar o que seja. Ninguém está livre dessa... abominação, conhecida desde que o primeiro ser humano começou a interagir com outro e aceitou - ou necessitou - se subordinar a ele no trabalho ou na família. 
Sinceramente, não tenho esperanças de que um dia, qualquer dia, a humanidade (neste plano) consiga se livrar da prática do assédio moral (e outros assédios também). É da natureza humana. Todavia, é dever das pessoas que se exercitam na moral e nos bons costumes, das pessoas que cultivam sentimentos como caridade, clemência, compaixão, deferência e flexibilidade combater o sítio dos assediadores sobre suas (normalmente indefesas) vítimas.

O assédio não acontece só nos ambientes de trabalho. Vejam por exemplo o recente caso do seqüestro de Santo André - ainda pairando na mídia - e o inconseqüente e covarde assassinato  da jovem Eloá. Aquela tragédia foi o desfecho de um caso, extremo, de assédio moral. A vítima (Eloá) se libertou do algoz (Lindemberg) e este predador não aceitou perder o "domínio sobre sua presa". Assim também ocorre nos escritórios, nas famílias, nas associações, nas comunidades e em todos os locais onde existam pessoas interatuando.

Esta introdução é para lhes apresentar uma reportagem, magnífica, que a revista Época publicou há algum tempo sobre o tema, intitulada "O Pesadelo do Assédio Moral". De tudo que li ultimamente, é uma das melhores abordagens feitas, por jornalistas, sobre este anátema que mancha a civilização. Por ser longo (quatro páginas na revista), dividi o artigo em quatro partes, por meio de posts contínuos, que facilitam a leitura. 

Recomendo, fortemente, para aqueles que não leram a reportagem na revista que a conheçam agora. Sugiro, inclusive, que a copiem e guardem, para ler ou distribuir nos seus locais de trabalho. Aproveitem para provocar debates sobre o problema. Certamente ele existe, lá mesmo, na sua empresa e (tomara que não) na sua família, ou na sua classe de estudos... Podem estar certos que um dos fatores que mais inibem os assediadores é "expor" suas maldades  em público. E isto se faz, também, pela conscientização do ambiente de trabalho. O assediador é, antes de tudo, um covarde, um poltrão. Age nas sombras, furtivamente. Nunca de frente. 

Podem crer que esta matéria é uma das melhores contribuições que a Oficina de Gerência pode oferecer aos leitores e visitantes interessados. Fico muito satisfeito de poder facilitar o acesso a um material de tal qualidade.

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