Oficina de Gerência: The Rolling Stones, exemplo de juventude permanente

A Revolução Pernambucana, também conhecida como Revolução dos Padres, foi um movimento de caráter liberal e republicano que eclodiu no dia 6 de março de 1817 em Pernambuco, no Brasil. Dentre as suas causas, destacam-se a influência das ideias iluministas propagadas pelas sociedades maçônicas contra o absolutismo monárquico português e os enormes gastos da Família Real e seu séquito recém-chegados ao Brasil — a Capitania de Pernambuco, então a mais lucrativa da colônia, era obrigada a enviar para o Rio de Janeiro grandes somas de dinheiro para custear salários, comidas, roupas e festas da Corte, o que dificultava o enfrentamento de problemas locais (como a seca ocorrida em 1816) e ocasionava o atraso no pagamento dos soldados, gerando grande descontentamento no povo pernambucano. Único movimento por liberdade do período de dominação portuguesa que ultrapassou a fase conspiratória e atingiu o processo de tomada do poder, a Revolução Pernambucana provocou o adiamento da aclamação de João VI de Portugal como Rei e o atraso da viagem de Maria Leopoldina da Áustria para o Rio de Janeiro, mobilizando forças políticas e suscitando posicionamentos e repressões em todo o Reino do Brasil. Foi durante a insurreição de 1817 que a República foi proclamada pela primeira vez em terras brasileiras. A repressão foi violenta. Quatorze revoltosos foram executados pelo crime de lesa-majestade (a maioria enforcados e esquartejados, enquanto outros foram fuzilados), e centenas morreram em combate ou na prisão. Ainda em retaliação, Dom João VI desmembrou a então comarca das Alagoas do território pernambucano (sete anos mais tarde, Dom Pedro I tiraria de Pernambuco as terras que correspondem ao atual Oeste da Bahia como punição pela federação do Equador). Apenas na data de sua coroação, em 6 de fevereiro de 1818, Dom João VI ordenou o encerramento da devassa. Diferentemente da Inconfidência Mineira, cujo mártir Tiradentes era trabalhador braçal, e da Conjuração Baiana, que resultou na execução de quatro jovens negros e pardos, no movimento pernambucano os homens condenados à morte eram em sua maioria brancos e de classes sociais mais abonadas.[ https://pt.wikipedia.org/wiki/Revolu%C3%A7%C3%A3o_Pernambucana ]

Joaquim da Silva Rabelo, depois Frei Joaquim do Amor Divino Rabelo, popularmente conhecido como Frei Caneca (Recife, 20 de agosto de 1779 — Recife, 13 de janeiro de 1825), foi um escritor, clérigo católico e político brasileiro. Esteve implicado na Revolução Pernambucana (1817) e foi líder e mártir da Confederação do Equador (1824). Como jornalista, esteve à frente do Typhis Pernambucano. A seu respeito, refere Evaldo Cabral de Mello: "O homem que, na história do Brasil, encarnará por excelência o sentimento nativista era curiosamente um lusitano 'jus sanguinis'." “Quem bebe da minha "caneca" tem sede de liberdade!” Participou ativamente da chamada Revolução Pernambucana (1817),[1] que proclamou uma República e organizou o primeiro governo independente na região. Não há referência a participação sua, diz Cabral de Mello, "nos acontecimentos inaugurais da sedição de 6 de março, como a formação do governo provisório. Assim é que da relação dos eleitores que o escolheram, não consta seu nome. Sua presença só se detecta nas últimas semanas de existência do regime, ao acompanhar o exército republicano que marchava para o sul da província a enfrentar as tropas do conde dos Arcos, ocasião em que, segundo a acusação, teria exercido de capitão de guerrilhas." Era conselheiro do exército republicano do sul, comandado pelo coronel Suassuna. {Em 18 de Dezembro de 1824 ali foi instalada uma comissão militar sob a presidência do coronel Francisco de Lima e Silva (pai do futuro Duque de Caxias) para proceder ao seu julgamento sob a acusação do crime de sedição e rebelião contra as imperiais ordens de sua Majestade Imperial. Com plenos poderes para julgar e condenar sumariamente, o acusado foi condenado à morte por enforcamento {https://pt.wikipedia.org/wiki/Frei_Caneca}

domingo, 13 de setembro de 2020

The Rolling Stones, exemplo de juventude permanente

Foto Revista Veja

Vivo garimpando notícias e matérias que possa utilizar no blog como exemplos de sucesso em gestão e liderança. Às vezes em uma notícia que nem de longe parece ser algo do tipo, procuro perceber que no fundo, o fato noticiado esconde a marca do bom gerenciamento e da inovação. O que abordo no post, é um desses cases excepcionais (ver matéria da revista Veja clicando aqui).

Refiro-me a uma “organização” que dispensa maiores apresentações. Nada mais, Nada menos do que “The Rolling Stones”. Isso mesmo! Os Stones, mesmo depois de 58 anos de sucesso contínuo, 250 milhões de álbuns e um patrimônio de 2 bilhões de dólares invadem novos espaços. Inovam de forma surpreendente.

A banda mais longeva do planeta marcou um gol de letra, bem ao seu estilo. E dessa vez na área dos negócios. O mundo ficou sabendo que os setentões de Londres abriram um grande negócio na famosíssima Carnaby Street..

A loja (ver foto) está destinada a ser um novo ponto turístico de Londres para vender tudo que tiver a ver com a história dos Rolling Stones: roupas e acessórios, instrumentos musicais, objetos decorativos, roupas, móveis, relógios, pulseiras, tudo que puder levar a marca da língua de fora.

Atração maior será o cliente entrar na loja e ser, eventualmente, atendido por Mick Jagger (77 anos) no balcão, Charlie Watts (79) no caixa, Ron Wood (73) e Keith Richards (76) passeando pela loja. Que tal?

Discografia The Rolling Stones: escolhemos os melhores álbuns da banda - Blog Don Alcides - Tudo sobre barba, cabelo e bigode

Só um grupo que se mantém vivo e criativo apesar do (longo) tempo de atuação no show business pode se dar ao luxo de inovar como fazem os Stones com esse lance. É preciso muito planejamento estratégico, muito gerenciamento, foco no negócio e principalmente liderança corporativa. Só para escolher o layout da loja levaram dois anos. Imagine!

Ocorre-me aqui, uma frase famosa do pensador romano Cícero que ensina:

· “Assim como gosto do jovem que tem dentro de si algo do velho, gosto do velho que tem dentro de si algo do jovem: quem segue essa norma poderá ser velho no corpo, mas na alma não o será jamais.”

Acho que isso traduz à perfeição o que representam The Rolling Stones e a sua história; idosos que, unidos, têm dentro de si a chama da juventude.

Deve ser dito a favor de nós, mortais comuns, que nas duas décadas do século 21 as pessoas acima dos 65 anos (e dos 70 também) cada vez em maior número estão se mantendo ativas e operacionais. Se uma pesquisa for feita entre as lideranças de governos e dos grandes conglomerados no planeta vamos encontrar um número crescente destes “velhinhos” em plena atividade, tomando decisões, participando ativamente dos seus negócios e longe de pensar em aposentadoria.

Essa é a mensagem desse texto. Não pense na sua idade acima dos 65/70 anos. Apenas aceite e utilize-a a seu favor.

Aos moços, que observem e aprendam. Se o espírito for jovem inexiste a vontade de se aposentar. E usem a histórica frase de Martin Luther King, abaixo.

Tomei a liberdade de colocar no post (abaixo), como ilustração duas imagens que reproduzem a matéria da revista Veja que serviu como base a produção desse post.