O Dia Nacional da Umbanda é comemorado anualmente em 15 de Novembro. A data celebra a Umbanda, uma religião afro-brasileira, formada no Brasil a partir de um processo de encontro e integração de diferentes tradições religiosas e culturais, com influências africanas e indígenas, do catolicismo e do espiritismo kardecista. Os umbandistas sofreram preconceito e discriminação por causa da religião no Brasil. Muitos associavam suas práticas umbandistas como satânicas. No entanto, a Umbanda é mais um exemplo da rica diversidade cultural brasileira! Os cultos, geralmente realizados em terreiros, podem incluir cânticos, orações e manifestações mediúnicas. Em muitas vertentes, entidades como caboclos, pretos-velhos, crianças e pombas-giras se manifestam por meio dos médiuns, oferecendo orientações e acolhimento aos participantes. Os orixás também são reverenciados na religião, mas ocupam uma posição diferente da dessas entidades. Origem do Dia Nacional da Umbanda A Lei nº 12.644, de 16 de Maio de 2012, sancionada pela presidente Dilma Rousseff, oficializa o dia 15 de Novembro como Dia da Umbanda no país. A data, no entanto, já era comemorada por milhares de pessoas - principalmente os umbandistas - há muito tempo, pois foi a data em que o espírito de um caboclo anunciou a fundação da nova crença. Na verdade, a escolha do dia foi uma decisão das entidades federativas do Rio de Janeiro, durante a I Convenção Anual do Conselho Nacional da Umbanda. sessão de umbanda Origem da Umbanda A umbanda surgiu em 15 de Novembro de 1908. Neste dia, um espírito teria se manifestado pela primeira vez em um jovem médium de 17 anos, Zélio Fernandino de Moraes (1891-1975), e mandado criar um novo culto, a Umbanda. Zélio estava sofrendo com uma paralisia que nenhum médico da época conseguia explicar. Um amigo da família do garoto aconselhou que o levassem para a Federação Espírita do Rio de Janeiro, onde o jovem foi "possuído" pelo denominado caboclo das Sete Encruzilhadas, anunciando que deveria ser fundada uma nova religião no Brasil. Resumo Rápido da Estrutura: a religião se organiza em quatro pilares principais: • Divindade Suprema (Zâmbi ou Olorum). A Umbanda é monoteísta e acredita em um Deus único, criador de tudo. • Orixás. São as divindades e forças da natureza (como Oxalá, Iemanjá, Ogum, Oxóssi, Xangô, Oxum e Iansã) que irradiam qualidades divinas. • Guias e Entidades. São espíritos que já viveram na Terra e trabalham na caridade por meio da incorporação nos médiuns, agrupados em linhas de trabalho (Caboclos, Pretos-Velhos, Crianças, Baianos, Marinheiros, Exus, etc.). • O Terreiro (Estrutura Humana). É dividido entre o dirigente espiritual (Pai ou Mãe de Santo), a corrente mediúnica (filhos de santo que incorporam ou auxiliam), os ogãs (músicos ritualísticos) e a assistência (público que busca orientação)

Frase

Ernest Miller Hemingway (21 de julho de 1899 – 2 de julho de 1961) foi um romancista, contista e jornalista norte-americano. Conhecido por um estilo econômico e discreto que influenciou escritores posteriores do século XX, foi romantizado por seu estilo de vida aventureiro e sua imagem pública franca e direta. Alguns de seus sete romances, seis coletâneas de contos e duas obras de não-ficção tornaram-se clássicos da literatura dos Estados Unidos, e ele foi agraciado com o Prêmio Nobel de Literatura de 1954. Hemingway foi criado em Oak Park, Illinois. Depois do ensino médio, passou seis meses como repórter do The Kansas City Star antes de se alistar na Cruz Vermelha. Serviu como motorista de ambulância na Frente Italiana na Primeira Guerra Mundial e foi gravemente ferido por estilhaços em 1918. Em 1921, Hemingway mudou-se para Paris, onde trabalhou como correspondente estrangeiro para o Toronto Star e foi influenciado pelos escritores e artistas modernistas da comunidade de expatriados da "Geração Perdida". Seu romance de estreia, O Sol Também se Levanta, foi publicado em 1926. Em 1928, Hemingway retornou aos EUA, onde se estabeleceu em Key West, na Flórida. Suas experiências durante a guerra forneceram material para seu romance de 1929, Adeus às Armas. Em 1937, Hemingway foi para a Espanha para cobrir a Guerra Civil Espanhola, que serviu de base para seu romance de 1940, Por Quem os Sinos Dobram, escrito em Havana, Cuba. Durante a Segunda Guerra Mundial, Hemingway esteve presente com as tropas aliadas como jornalista no Desembarque da Normandia e na Libertação de Paris. Em 1952, seu romance O Velho e o Mar foi publicado com grande aclamação e venceu o Prêmio Pulitzer de Ficção. Em uma viagem à África em 1954, Hemingway sofreu ferimentos graves em dois acidentes de avião, o que o deixou com dores e problemas de saúde durante grande parte do resto de sua vida. Morreu por suicídio em sua casa em Ketchum, Idaho, em 1961. [ https://pt.wikipedia.org/wiki/Ernest_Hemingway ]

quarta-feira, 27 de julho de 2011

Guerra das Cocas tem novo capítulo.

http://ortodontiaparatodos.com.br/wp-content/uploads/2011/03/pepsi-cola.jpg

Nem vou apresentar a matéria abaixo. Simplesmente "bati olho" e a escolhi para compartilhá-la com os leitores da Oficina de Gerência. Achei sensacional. Duas propagandas da Pepsi Cola naquele estilo já consagrado de confrontar (e irritar) a Coca Cola.

As duas grandes marcas vivem em confronto direto. Acho que é mais a Pepsi contra a Coca Cola.

Na verdade essa "briga" beneficia a ambas e já se tornou marca registrada das duas marcas. É uma delícia ver as agencias de publicidade que promovem as campanhas criar as mais divertidas e criativas propagandas.

As duas abaixo são atualíssimas. Foram produzidas para as férias e o verão norteamericanos. A data de postagem de ambos os vídeos no YouTube é do inicio do mês de julho. Isso que dizer que a Coca Cola vai responder. Tomara que seja "no campo de jogo" e não no "tapetão" como está acostumada.

Assistam aos dois vídeos e divirtam-se muito, mas lembrem-se que por trás dessas campanhas estão em jogo os milhões de dólares que representam os mercados mundiais em disputa pelas duas grandes marcas. O vídeo do Papai Noel está maravilhoso!

Pepsi "sequestra" símbolos natalinos da Coca-Cola

Ícones publicitários da Coca, urso polar e Papai Noel aparecem em campanha de verão da PepsiCo

Divulgação

Pepsi: marca provoca Coca-Cola usando mascotes da rival

A eterna guerra das colas entre a Pepsi e a Coca-Cola acaba de ganhar um novo capítulo, desta vez puxado pela Pepsi.

A marca lançou no exterior dois comerciais em que os principais ícones da história da Coca, o Papai Noel e o urso polar, aparecem de férias, experimentando a bebida da concorrente.

Com a assinatura "Summer Time is Pepsi Time" ("Verão é tempo de Pepsi", em uma tradução livre), o primeiro comercial mostra o Papai Noel, símbolo comercial natalino, tirando férias em uma praia ao lado de seus duendes.

Em meio à festa, Papai Noel se aproxima do balcão de bebidas, onde é saudado pelo atendente com duas garrafas de Coca-Cola. Eis a traição: o bom velhinho rejeita a oferta e pede Pepsi.

No segundo filme, os 'sequestrados' pela Pepsi são os ursos polares, mascotes emblemáticas das campanhas da Coca-Cola.

Abordados por um animado parente identificado como "Tio Teddy", uma família de ursos deixa de lado guarda-sol e Coca-Cola para seguir em uma viagem de iate pelo Ártico, embalada por Pepsi.

Frequente no mercado desde os anos 70, a 'guerra das colas', como ficou conhecido o embate entre as duas marcas na publicidade, já ganhou dezenas de comerciais provocativos, geralmente lançados nos Estados Unidos, onde a propaganda comparativa é uma prática mais recorrente.

Veja os filmes

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